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                  文化地標不能缺了慈孝文化地標 專家學者力薦名人故居、祠堂等

                  發佈人: 威尼斯赌博游戏     時間:2018-02-27

                  轉載於“華西都市報 - 封面新聞”中

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                  1月19日 ,華西都市報封新聞正式啓動了“尋找天府十大文化地標” ,引起了各界的廣泛關注 。 2月23日 ,“天府文化地標”收藏範圍不斷擴大 ,專門研究該省慈culture文化的專家學者受到好評 。

                  “在中國傳統文化中 ,詞孝文化是一個非常重要的組成部分 。四川有許多具有孝文化內涵的建築物和物品 ,如祠堂 ,故居 ,甚至慈孝文化基地和當地政府建設的嘉豐博物館 。慈孝文化長期以來一直存在於人民和人民的心中 ,家庭風格是最好的體現 。巴渝家庭風研究中心執行主任和四川省社會科學院青年學者蘇東來博士認爲 ,“天府文化地標”內容豐富 ,“慈溪文化地標應該佔有一席之地 。 TR

                  四川文學與歷史學教授黃傳懷和江西江西省文化研究會會長黃龍在接受華西都市報封新聞記者採訪時也表達了這樣的看法和意見 。蘇東來 ,胡傳懷 ,黃龍也在心中推薦了慈孝的文化地標 。

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                  新都楊升庵祠

                  “四足”家風體現慈孝文化

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                  楊勝奇肖像

                  “儒家強調人民是以孝道爲基礎的 ,官員是政治上和誠實的 。因此 ,古代非常重視孝道 。”蘇東來博士認爲 ,應該從古代對“孝”的重視來討論對孝文化的重視 。否則 ,我無法理解它的本質 。 TR

                  在科舉實施之前 ,“提起小聯”是古代選拔人才的途徑之一 。它始於西漢元武元年(公元前134年) 。什麼是“孝順” ?總之 ,它是着名的孝子和誠實 。 TR

                  在漢代 ,“黃小蓮”是推進官邸的正確途徑 。漢武帝之後 ,它去了東漢 。許多着名的公共祕書都出生在孝道中 。他們對漢朝產生了很大的影響 ,或多或少影響了後代甚至現在官員的選拔和任命 。例如 ,熟悉的曹操曾被稱爲小蓮 。

                  隨着着名家庭的興起 ,慈culture文化進入了大家庭 ,成爲家庭風格 ,家庭訓練和家庭規則的重要組成部分 。雖然表達方式存在一定的差異 ,但“西小”這個詞的本質並沒有改變 。 TR

                  無論是主要家庭編寫的家譜 ,還是《顏氏家訓》《朱子家訓》等書籍 ,他們都特別關注孝順父母的教育 。 TR

                  談到四川慈孝的文化地標 ,蘇東來認爲 ,慈孝文化是獨一無二的 ,應該分爲有形和無形的文化座標 。有形的文化座標 ,如祠堂 ,故居 ,博物館 ,基地等;無形文化座標 ,如家庭或家庭文物 ,定居點 。 TR

                  由於種種原因 ,一些大家庭現在沒有祖先的大廳 ,但有家譜 ,家譜 ,斑塊和墳墓 。一些大家庭仍然保持着居住的習慣 。一些鄉鎮 ,幾個鄰村是一個大家庭 。與這種情況相似 ,它也應該屬於慈孝文化的里程碑 。 TR

                  蘇東來特別推薦新都楊勝宇 。楊聖奇(楊申)是明代四川唯一的冠軍 。它也是明代三大人才(楊勝軒 ,謝毅 ,徐渭)的頭 ,被稱爲“博學”和“饒” 。 TR

                  楊勝奇出生於新都書香家族的楊氏家族 。從他的祖父楊春 ,一家四口學者 ,四個人 ,一個貢品 ,一個人稱爲“七位學者 ,總理” 。這樣一個大家庭可以取得這樣的成就 ,不可能沒有良好的家庭風格或家庭規則 。

                  在被流放到雲南之前 ,楊勝宇向妻子黃偉說“四尺”:房子不漏雨 ,夠了;飲食不餓 ,不夠;妻子足夠好 ,夠了;兒子非常孝順 ,夠了 。楊氏家族的“四足”作爲家庭風格和家庭訓練的重要組成部分 ,體現了孝道的獨特文化 。 TR

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                  天下第一廉吏張鵬翮 要求子孫“存孝悌心 ,行仁義事”

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                  張鵬的肖像

                  在文學和歷史專家胡傳懷看來 ,康熙皇帝被稱爲“世界便宜 ,沒有權利”的彭溪家族 ,對他的家庭風格和家庭規則來說是非常值得稱道的 。家庭風格令人着迷 。 TR

                  張鵬義(1649-1725) ,四川省遂寧縣黑頭溝(現彭溪縣仁龍鎮黑白溝村) 。在康熙九年(1670年) ,他當選爲翰林學院的學者 。他曾擔任縣長 ,鹽運 ,省長 ,學校管理 ,商書 ,省長等職 。在雍正元年(1723年) ,他擔任文化寺的大學生 ,成爲總理 。 TR

                  作爲清代四川最高級別人物 ,張鵬義是一位55年的官員 ,從建立到高峯 ,幾乎在清朝內政和外交中擔任過各種重要職務 。張鵬是一個高級人物 ,被《清史稿》列爲“圈子” 。康熙皇帝說他是世界上最好的 。雍正皇帝稱讚他的野心 ,風度 ,香竹和卓然 。完成 。“與狄仁傑 ,姚衝 ,包拯 ,匡忠 ,于謙 ,海瑞 ,于成龍一起 ,他被稱爲中國古代八大官員之一 。

                  張氏家族的優良家庭風格是一樣的 。張鵬的父親張偉是一個孝順善行的人 。他熱切地教導他的兒子和孫子們:“在老人的情況下 ,對神的尊重;在年輕人和弱者的情況下 ,對T恤的愛 ,不等於過路人祖先的心也是 。“

                  張鵬程的長子張玉成主持修改 ,張鵬義寫了序言《遂寧張氏族譜·家規輯要》 ,貫穿“忠孝”和“清澈與愛”的精神 。 TR

                  張鵬義對後人的後代提出了殷切的希望:“孝道之心 ,正義之事 ,對忠誠牧師的忠誠 ,教派 ,學者之詩 ,勤奮之心” 。農民 ,所謂的天真 ,所有的兒女都不是美麗的“”父母必須注意他們的教導 ,他們不能用言語發誓;該教派的主要犧牲是家庭工具 ,而且是仁慈的 。房子 ,禮貌的禮貌 ,以及禮貌的禮貌 。“

                  第八代孫子張鵬宇是世界級的中國學術大師之一 。瑞典皇家人文 ,歷史和考古學院現在是中國唯一的外國院士 。歐洲科學院院士 ,香港城市大學教授張龍熙說:“從清康熙時期到現在 ,張家中每個人都有傳統道德觀念的遺產 ,並用此來規範他們的行爲 ,如誠實 ,勤奮 ,務實 ,不吹噓 ,誇大 ,不腐敗等 。“

                  第九屆太陽和張鵬宇文化研究會會長張鵬寶說 ,張鵬義說:“我們祖先的良好品格是:傳承家庭 ,培養家庭 。乾淨利落地做事 ,要清楚-cut 。“

                  除了彭熙章家族外 ,胡傳懷還推薦了楊氏祠堂和射洪縣漯河鄉彭溪縣故居 。 TR

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                  資陽丹山黃氏宗祠 大力宣傳推廣慈孝文化

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                  紫陽丹山黃石祠堂

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                  “以父母和孩子的孝道爲核心的詞孝文化是中國傳統文化的重要組成部分 。”在接受記者華西都市報採訪時 ,江西省文化研究會會長黃龍四川省協會表示 ,中國人自古以來就一直這樣 。非常講究孝道 ,在古代着名的“二十四孝”中 ,從現在的人的角度來看 ,確實有一些廢墟 ,如老賴娛樂親戚和郭居埋兒等 。懷疑是魯迅 ,但總的來說 ,更多反映了積極向好的意義 。 TR

                  孝道是所有道德品質的起源 。不孝順 ,不能儘自己的本分 ,不能做到最好 ,不能做好自己的工作 。爲什麼一個不能尊敬父母的人履行職責並對國家履行職責呢 ?當我們關注孝道時 ,我們會得到耐心和善良的教育 ,會主動爲他人思考 ,並照顧周圍的人 。具有這種品質的人將會更好地工作 ,學習和生活 。 TR

                  黃龍說 ,文化孝道體現在祠堂 。寺廟是中國人犧牲祖先或聖人的地方 。目前 ,四川共有25個祠堂被列爲省級重點文物保護單位 ,並有大量的市 ,縣級祠堂 。 TR

                  在宗族社會中 ,寺廟承擔了許多社會功能 ,爲社會的穩定作出了重大貢獻 。部落的宗族教育 ,宣傳和促進孝文化 ,發揮了重要作用 。今天 ,“我們對慈孝文化的理解既是繼承又是創新 。”

                  黃龍推薦了資陽市沿江區丹山鎮橋溝村五龍井黃石祠 。這座始建於清朝同治五年(1866年)的祠堂 ,在新時期被賦予了“新文化孝道 ,弘揚優秀家庭風格的家庭文化”的歷史使命 ,並更新了活力 。 TR

                  在2002年春節的第一個月的第六天 ,黃祠舉行了第一個春節祭奠儀式 。從那以後 ,春節的第一個月的前六天就成了黃祠的祖先儀式 。近年來 ,黃氏宗祠在開展祖傳活動的同時 ,還開展了對孝子的評價和選拔 ,對老年人的慰問 ,扶貧 ,獎勵學生 ,表演慈溪文化娛樂節目 ,以發揮其作用 。孝文化中的宣傳教育 。 TR

                  西惠黃暉家族在明末有名 ,“一門三漢林 ,父子都是皇帝” 。其中最着名的是黃暉 ,他的名字是“現在詩歌的詩歌史 ,東坡的第二人” 。黃淮家族堅持祖先的祖先教義 ,關注忠誠和忠誠 ,是該地區的一個大家庭 。 TR

                  黃暉肖像

                  今天 ,南充文廟和南充市北湖公園東門有黃暉的肖像和介紹 。明代有四位着名文化名人的雕像 ,其中有黃暉 。 2016年1月 ,黃家溝村的黃暉書法博物館正式向公衆開放 。

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                  專家學者力薦 慈孝文化地標入圍候選榜單 (沒有特別的順序)
                  TR 1.新都楊升庵祠
                  2.彭溪故居張鵬宇 3.紫陽丹山黃氏祠堂 4.青白江文石玉清玉
                  德陽小泉鎮德小城6.射擊紅河鄉香港祠堂 7.蓬溪西墅故居 8.南潯石獅鎮巴渝嘉豐遺產模型基地
                  9.羅江範家庭院 10.廣元川北嘉豐閣
                  11.白家塘姓氏文化博物館
                  12. Pengshan Limi故居 13. Jingyan Lei Chang的故居
                  14.龍泉驛朱玉堂
                  15.龍泉峪紅安鎮劉氏祠堂 16.Xichong Huanghui Zuyu

                  TR 華西都市報 - 封面記者黃詠 TR

                  
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